以下面几个课题来说：
1．有很多因新经济政策( Dasar Ekonomi Baru) 引起的种种不公现象（大学固打制、经济蛋糕）、贪污的事件、西马政府剥削砂沙的事件，等等，本人表达了一些想法。
有人说本人很会抱怨，不好的基督徒见证（？）。
2．前阵子诗巫璋泉工会主席周平清演说时说到除了黄乃裳之外，其他籍贯的人如福建人广东人伊班人对诗巫的开垦及发展也有建树，立刻被炮轰，有人说他是籍贯主义者。
对此事本人站在客观的角度（本人的背景：福建人和福州人的后代）认为：狮子族只许狮子祖先功绩被歌颂，不许小动物诉说他们祖先的建树，不然就是亵渎那神圣的狮子祖先！狮子族的胸襟有待宽阔之！
也有人说本人是籍贯主义者。本人没有要偏帮哪一籍贯，只想问狮子们一句：“将心比心，公平吗？”
3． 终于有人公然的挑战起基督徒来了，还是本国某大报副刊总编辑呢！（大意是说耶稣是基督教制造出来的，引起了些骂战和文字战）。是看到基督徒好欺负吧。起先，一些人得意地一起攻击、讥讽基督教，好不热闹。后来所幸还有一些牧师学者愿意及有“料”站出来回应及澄清。最后理亏的是那编辑，搞到灰头土脸，发现原来拿石头砸自己脚，匆匆结束了课题，并藏起那个评论（现在FB看不到了）。
请问，此事上，如果以“清高”的基督徒躲起来的回应态度，基督徒们不知道要被欺负到几时呢？
不是说我们都应该挑战种族/宗教课题，或去和他们硬斗硬。而是，难道我们的要我们的后代世世代代没完没了的被欺负下去（关于新经济政策）？至少我们慢慢的，通过正确的途径做些改变啊。好过躲起来什么都不说什么都不做是吗？
最后，我想引用馬丁尼莫拉的一首诗《起初他們追殺共產主義者First they came for the Communists》来结束：
起初納粹追殺共產主義者
我不說話
因為我不是共產主義者
接著他們追殺社會民主主義者
我不說話
因為我不是社會民主主義者
後來他們追殺工會成員
我不說話
因為我不是工會成員
之後他們追殺猶太人
我還是不說話
因為我不是猶太人
最後他們要追殺我
但再也沒有人站起來為我說話了
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