以下内容的Key:六个好友里第二大那个的生日:DDMMYYYY
Sorry i have to hide the contents as i dont want the 'someone' to know this ^_-
星期二, 五月 3
星期五, 四月 15
选举来了
选举来了，砂劳越星光熠熠。
和年轻一辈一起热切的期待砂州改变的同时，也为老一辈害怕改变的思想感到同情和可悲。
老一辈会说“年轻人冲动，想做什么就做，没有想后果”、“年轻人被洗脑了”、“我们都是有年纪的人了，那里还会被人家几句话所影响！”、“我们几十年来都是这样， 没什么不好！”。。。
白毛、国阵带领下的政府有太多太多的贪污、腐败、滥权、不公义的事，老一辈的是没有看见、装作看不见还是不敢改变？
如果说没有看见没有听见这些事也是有原因的。爸爸妈妈aunty uncle们，是，你们看报纸、看电视，你们关心社会大事，但是这些是谁控制的？大马的主流媒体不管报馆、电视台、电台都是政府的，最近要不是远在伦敦的前英首相弟媳透过 Radio Sarawak揭发白毛贪污的真相，砂劳越的子民们根本不知道原来白毛拥有的财富是那么的雄厚。想想，一个跟砂劳越没有关系的外国人为什么那么勇敢、不怕死亡威胁的揭发出来？连外国人都看不下去了，前辈们，为什么我们还要像鸵鸟一样的躲起来不敢面对真相？连外国人都那么爱砂劳越和它的人民，为什么我们不敢爱自己？
年轻人因为精通网络的关系，看到了很多你们在报纸电视上看不到的东西。你们说，不要乱听、不要听太多，会被洗脑。什么是“洗脑”？ 洗脑的意思是思想还没成熟、不懂分辨事情的真假好坏的人被别人的话语所左右。思想成熟的人是不管别人讲得对不对，他自己能思考、分析、判断的人。
为了不被“洗脑”，所以你告诉自己不管别人怎样讲，不要被他们改变就对了。你怕自己听多了会被动摇，于是告诉自己，公说公有理婆说婆有理，不管哪一方都是一样的啦，想太多会越想越乱啦，于是你就用这些借口而封闭了自己周围的资讯和思考能力、于是你就定下了一个跟大多数人一样的答案，然后尽其一生的守护坚持着这个所谓的真理。从来都不去思考的人，只能等着自己的命运被被人左右、或因为自己的无知走向灭亡。或许一些问题，你们在年轻的时候，也像我们这样认真思考过，然后作了决定。或许在那个年代那个决定是最好的，但是时过境迁，当年那个答案，在现今这个社会里还是最好的方案吗？人联的老前辈们的确给了砂州贡献，尤其是在从英殖民时期争取砂州独立牺牲的前辈们，我们深深感激。但到了现在，人联还一样吗？人联的老大作为白毛的亲家，两个狼狈为奸，我们还可以信任吗？
第二，不敢改变。多少年了，年轻人被“投给反对党就没有发展”这句话吓大，长辈们被这句话从年轻吓到老。一听到这句话，长辈们只好乖乖听话投给国阵。投给反对党真的没发展吗？看看古晋那几个民联拿下的区，没发展吗？再看看民联执政的槟城，从国阵接手管理时槟城的财务是赤字的，林冠英上任一年后转亏为盈，第二年的盈利更上一层楼， 成为全国吸引外资最多的一州。
白毛的身家，八千八百亿到底有几个零？你们怕没发展，却不怕我们的这么大笔的钱、这么大片的树林一直一直被吞掉吗？
有些怕选了反对党，华人就没有地位。那现在国阵执政下，华人又有地位吗？土著与非土著之分是什么一回事？
还有些长辈因为不懂国英文、不懂自己的权利以为“不投国阵就会被查出来，到时就会被对付”。关于这点，请确保自己的票根上没有任何的记号，要是有可以要求换掉票根。
长辈们一直活在被在位者压制的体制下，几十年下来就习惯了，觉得是很平常的。走在路上看到警察也怕、认为要乖，不可以反政府。注意了，国阵并不代表政府，反国阵并不代表反政府！你们一直在怕，我不明白，到底在怕什么啊？不要说您不是怕，如果不是怕，那为什么您看到这么多不公义的事、白毛贪那么多钱的事，都可以忍受？
或许您会说，这么多年来我们都住得好好的，生意做得好好的，为什么要换政府呢？是啊，一切都好好的，不愁吃不愁穿，但有没有想过其实我们应该是过得更好的，只是钱被吃掉了。是啊，我们有生意做，但是什么生意？小生意。那些做大生意的不是白毛的家族就是朋党或送他钱才有生意做的人。这些不平等我们竟然是那么的习惯，习惯到不愿意换！
看看台湾、美国的两线制或多线制，是不是比我国的一党独大好多了？ 一党独大 唯我独尊，财广势大顺利独吞。不然为什么白毛吞得这么爽都没人能讲？就是要两线制才能互相衡制。或者您会说，马来西亚还没成熟，还做不倒像外国这样。就是因为长辈们的守旧观念，我们才不能突破。现在时机已成熟了，正是这个时候白毛的丑闻被爆出来，这届的选举里人民的政治意识才更强，两线制才更有机会。错过了这次，连白毛这么大件事我们都可以吞下来， 那下次我们还要等到什么时候才有机会实行两线制？
在说年轻人被洗脑的同时，想想看，这么多年来您自己是不是被国阵洗脑了？！
P/S 写这篇东西我甚至预料到了会被劝说，快点删掉，不然被对付。你们还是在怕！
和年轻一辈一起热切的期待砂州改变的同时，也为老一辈害怕改变的思想感到同情和可悲。
老一辈会说“年轻人冲动，想做什么就做，没有想后果”、“年轻人被洗脑了”、“我们都是有年纪的人了，那里还会被人家几句话所影响！”、“我们几十年来都是这样， 没什么不好！”。。。
白毛、国阵带领下的政府有太多太多的贪污、腐败、滥权、不公义的事，老一辈的是没有看见、装作看不见还是不敢改变？
如果说没有看见没有听见这些事也是有原因的。爸爸妈妈aunty uncle们，是，你们看报纸、看电视，你们关心社会大事，但是这些是谁控制的？大马的主流媒体不管报馆、电视台、电台都是政府的，最近要不是远在伦敦的前英首相弟媳透过 Radio Sarawak揭发白毛贪污的真相，砂劳越的子民们根本不知道原来白毛拥有的财富是那么的雄厚。想想，一个跟砂劳越没有关系的外国人为什么那么勇敢、不怕死亡威胁的揭发出来？连外国人都看不下去了，前辈们，为什么我们还要像鸵鸟一样的躲起来不敢面对真相？连外国人都那么爱砂劳越和它的人民，为什么我们不敢爱自己？
年轻人因为精通网络的关系，看到了很多你们在报纸电视上看不到的东西。你们说，不要乱听、不要听太多，会被洗脑。什么是“洗脑”？ 洗脑的意思是思想还没成熟、不懂分辨事情的真假好坏的人被别人的话语所左右。思想成熟的人是不管别人讲得对不对，他自己能思考、分析、判断的人。
为了不被“洗脑”，所以你告诉自己不管别人怎样讲，不要被他们改变就对了。你怕自己听多了会被动摇，于是告诉自己，公说公有理婆说婆有理，不管哪一方都是一样的啦，想太多会越想越乱啦，于是你就用这些借口而封闭了自己周围的资讯和思考能力、于是你就定下了一个跟大多数人一样的答案，然后尽其一生的守护坚持着这个所谓的真理。从来都不去思考的人，只能等着自己的命运被被人左右、或因为自己的无知走向灭亡。或许一些问题，你们在年轻的时候，也像我们这样认真思考过，然后作了决定。或许在那个年代那个决定是最好的，但是时过境迁，当年那个答案，在现今这个社会里还是最好的方案吗？人联的老前辈们的确给了砂州贡献，尤其是在从英殖民时期争取砂州独立牺牲的前辈们，我们深深感激。但到了现在，人联还一样吗？人联的老大作为白毛的亲家，两个狼狈为奸，我们还可以信任吗？
第二，不敢改变。多少年了，年轻人被“投给反对党就没有发展”这句话吓大，长辈们被这句话从年轻吓到老。一听到这句话，长辈们只好乖乖听话投给国阵。投给反对党真的没发展吗？看看古晋那几个民联拿下的区，没发展吗？再看看民联执政的槟城，从国阵接手管理时槟城的财务是赤字的，林冠英上任一年后转亏为盈，第二年的盈利更上一层楼， 成为全国吸引外资最多的一州。
白毛的身家，八千八百亿到底有几个零？你们怕没发展，却不怕我们的这么大笔的钱、这么大片的树林一直一直被吞掉吗？
有些怕选了反对党，华人就没有地位。那现在国阵执政下，华人又有地位吗？土著与非土著之分是什么一回事？
还有些长辈因为不懂国英文、不懂自己的权利以为“不投国阵就会被查出来，到时就会被对付”。关于这点，请确保自己的票根上没有任何的记号，要是有可以要求换掉票根。
长辈们一直活在被在位者压制的体制下，几十年下来就习惯了，觉得是很平常的。走在路上看到警察也怕、认为要乖，不可以反政府。注意了，国阵并不代表政府，反国阵并不代表反政府！你们一直在怕，我不明白，到底在怕什么啊？不要说您不是怕，如果不是怕，那为什么您看到这么多不公义的事、白毛贪那么多钱的事，都可以忍受？
或许您会说，这么多年来我们都住得好好的，生意做得好好的，为什么要换政府呢？是啊，一切都好好的，不愁吃不愁穿，但有没有想过其实我们应该是过得更好的，只是钱被吃掉了。是啊，我们有生意做，但是什么生意？小生意。那些做大生意的不是白毛的家族就是朋党或送他钱才有生意做的人。这些不平等我们竟然是那么的习惯，习惯到不愿意换！
看看台湾、美国的两线制或多线制，是不是比我国的一党独大好多了？ 一党独大 唯我独尊，财广势大顺利独吞。不然为什么白毛吞得这么爽都没人能讲？就是要两线制才能互相衡制。或者您会说，马来西亚还没成熟，还做不倒像外国这样。就是因为长辈们的守旧观念，我们才不能突破。现在时机已成熟了，正是这个时候白毛的丑闻被爆出来，这届的选举里人民的政治意识才更强，两线制才更有机会。错过了这次，连白毛这么大件事我们都可以吞下来， 那下次我们还要等到什么时候才有机会实行两线制？
在说年轻人被洗脑的同时，想想看，这么多年来您自己是不是被国阵洗脑了？！
P/S 写这篇东西我甚至预料到了会被劝说，快点删掉，不然被对付。你们还是在怕！
星期日, 四月 10
星期三, 四月 6
最近的学习
最近有很多的学习---科学研究上的、信仰上的、思考上、运动上的。生活过得很充实。
前阵子研究遇到了瓶颈，一直觉得要做的东西太多、还没学的东西太广、又总不懂要跟谁求教，于是我就拖啊拖啊拖，拖了好久都还在瓶颈里出不来。跟labmates们都很陌生，甚至觉得自己不属于任何一个实验室。觉得那些研究生们个个都很expert，很骄傲，又会杯戈外人的样子，自己什么都不懂，英文又“卡卡”的，好难参与他们哦。
后来实验室里来了个新的研究生，CL，因为是新人，所以我们俩特别有话聊。因为有读Master的经验，实验她很快上手，也很快和 labmates 们聊开。然后也慢慢把我带进 labmates 那帮圈子里。后来才发觉他们并不是那么难以近人的或骄傲，只不过大家需要慢慢的摸熟才看到大家的可亲可爱的一面（或许之前人家也是这么的看我啊）。之前有CL在的时候我才会参与labmates们，现在慢慢的我也可以自己和他们一起出去、聊天了。这个月尾会去怡保玩，期待哦。
研究方面，教授看到我卡住了，建议我稍改一点研究方向。让我看到自己可以达到的目标，至少不像之前的，望啊望啊望总望不到尽头的。嗯，好事。
前阵子信仰方面也同样的在瓶颈里。在我麻木的祷告里，只能说，上帝我不知道怎样祷告，不知道怎样靠近你，求你自己救我出来，把我带回你身边。我的信仰生活是麻木的，在那段朦着眼苦苦摸索的日子。也觉得自己没有多余的再付出和寻求了---时间上、精力上---研究都做不好了，别的也没心没力了。
后来机缘巧合下，我去到一个默默无名的地方教会上课，每一课都他们的解经都有让我意想不到的开窍，但至今我仍无法判断或从上帝那里启示那些解经法是对还是错。希望找到机会和属灵长辈讨论一下。不管如何每次的上课都让我想更知道上帝和他的话语。慢慢的也让我对信仰和生活里的事热诚起来。
然后跟着这教会的朋友们打了一次排球，玩得很愉快。因为很久没动到我喜欢的排球了！是上场打得那种。
上星期六参加余德林牧师的经典导读。去到他的读书会的地方，看到很多的书，好多哦！学习到马可的叙事学，当中的体悟是我还有很多要学习和多思考的。
也体会到在学习这所有的同时，更重要的就是学习谦卑。学习中。还有希望我的灵命不断长大，不要停住，是的，还有长大的空间。
前阵子研究遇到了瓶颈，一直觉得要做的东西太多、还没学的东西太广、又总不懂要跟谁求教，于是我就拖啊拖啊拖，拖了好久都还在瓶颈里出不来。跟labmates们都很陌生，甚至觉得自己不属于任何一个实验室。觉得那些研究生们个个都很expert，很骄傲，又会杯戈外人的样子，自己什么都不懂，英文又“卡卡”的，好难参与他们哦。
后来实验室里来了个新的研究生，CL，因为是新人，所以我们俩特别有话聊。因为有读Master的经验，实验她很快上手，也很快和 labmates 们聊开。然后也慢慢把我带进 labmates 那帮圈子里。后来才发觉他们并不是那么难以近人的或骄傲，只不过大家需要慢慢的摸熟才看到大家的可亲可爱的一面（或许之前人家也是这么的看我啊）。之前有CL在的时候我才会参与labmates们，现在慢慢的我也可以自己和他们一起出去、聊天了。这个月尾会去怡保玩，期待哦。
研究方面，教授看到我卡住了，建议我稍改一点研究方向。让我看到自己可以达到的目标，至少不像之前的，望啊望啊望总望不到尽头的。嗯，好事。
前阵子信仰方面也同样的在瓶颈里。在我麻木的祷告里，只能说，上帝我不知道怎样祷告，不知道怎样靠近你，求你自己救我出来，把我带回你身边。我的信仰生活是麻木的，在那段朦着眼苦苦摸索的日子。也觉得自己没有多余的再付出和寻求了---时间上、精力上---研究都做不好了，别的也没心没力了。
后来机缘巧合下，我去到一个默默无名的地方教会上课，每一课都他们的解经都有让我意想不到的开窍，但至今我仍无法判断或从上帝那里启示那些解经法是对还是错。希望找到机会和属灵长辈讨论一下。不管如何每次的上课都让我想更知道上帝和他的话语。慢慢的也让我对信仰和生活里的事热诚起来。
然后跟着这教会的朋友们打了一次排球，玩得很愉快。因为很久没动到我喜欢的排球了！是上场打得那种。
上星期六参加余德林牧师的经典导读。去到他的读书会的地方，看到很多的书，好多哦！学习到马可的叙事学，当中的体悟是我还有很多要学习和多思考的。
也体会到在学习这所有的同时，更重要的就是学习谦卑。学习中。还有希望我的灵命不断长大，不要停住，是的，还有长大的空间。
星期四, 一月 20
小说 VS 现实
在小说里有一种女孩，集糊涂、大条筋、天真于一体，特别受欢迎，谓之“可爱”。
还以为小说才会出现这种女孩。
但在现实中我也遇到了。
这个女孩的大条筋让人受不了。
看到了壁虎突然间大叫，被她的叫声吓了一大跳后的我，还要帮她赶走壁虎。（壁虎一定在偷笑。）不明白干吗女生一定要怕什么蟑螂壁虎的，不就是生物嘛？就算怕干吗要大呼大叫的？别人没被蟑螂壁虎吓到，倒是被你的叫声被吓到了。男生不在时，矫情的女生，你叫给谁听?
只在寿司店做了一个月的她，连连两次把热滚滚的汤打翻在客户的身上。让一个小孩上诊所，让经理不断和客户赔不是，又要免费让客户吃。女孩就一直说对不起对不起。
大家玩得正有兴致，她说电话不见了，大家都忙着找，找来找去找不着，没了兴致回到家原来电话放在家。
锁匙锁在房间开不到门，要别人特地从远方回来给她开门。为了一劳永逸（这种糊涂小姐忘记东西不会只是一次两次），我叫她自己用硬卡刷门锁来开门。（头脑转转就可以想到的。。。）
摩托引擎启动不到，叫我跟她一起去找技师弄，我告诉她自己去（找我去也于事无补）。她和技师去了，技师一开就启动了，技师还以为她故意的。（还好我没去。）
验血的时候一直说很怕很怕，自己捉住男同事的手，同事说别怕有我在。女孩回来炫耀男生喜欢她。有几次都是自己给人家错的讯息，男生回应了，女孩就炫耀说很多人喜欢自己。
Pendrive 有病毒还放进我的电脑，现在我电脑有问题了要去format。她也只会说对不起对不起。
糊涂得连自己的垃圾放了很久很久也忘了丢。（真的糊涂还是故意的就不懂啦！）
白痴得连泡杯syrup也不会。
很多很简单的事情，都要找人弄。事情弄砸了，就像小说里的女主角，睁着一双无辜的大眼睛说“对不起啊对不起我不知道会这样我赔你啦对不起啊。。。”，让男主角看得心软舍不得发火。
现实生活里如果每天都惹出一件事再说对不起对不起，看看别人会不会发火。偏偏就有这种人。与其事后说对不起，不如事前好好的小心一点做事。别人没有那么多时间去entertain大根筋小姐的每一个 stupidness 和 carelessness。
小说里这种女孩叫天真，很讨男士们的欢喜。现实里，她叫幼稚，讨人厌。
小说和现实是不一样的。
还以为小说才会出现这种女孩。
但在现实中我也遇到了。
这个女孩的大条筋让人受不了。
看到了壁虎突然间大叫，被她的叫声吓了一大跳后的我，还要帮她赶走壁虎。（壁虎一定在偷笑。）不明白干吗女生一定要怕什么蟑螂壁虎的，不就是生物嘛？就算怕干吗要大呼大叫的？别人没被蟑螂壁虎吓到，倒是被你的叫声被吓到了。男生不在时，矫情的女生，你叫给谁听?
只在寿司店做了一个月的她，连连两次把热滚滚的汤打翻在客户的身上。让一个小孩上诊所，让经理不断和客户赔不是，又要免费让客户吃。女孩就一直说对不起对不起。
大家玩得正有兴致，她说电话不见了，大家都忙着找，找来找去找不着，没了兴致回到家原来电话放在家。
锁匙锁在房间开不到门，要别人特地从远方回来给她开门。为了一劳永逸（这种糊涂小姐忘记东西不会只是一次两次），我叫她自己用硬卡刷门锁来开门。（头脑转转就可以想到的。。。）
摩托引擎启动不到，叫我跟她一起去找技师弄，我告诉她自己去（找我去也于事无补）。她和技师去了，技师一开就启动了，技师还以为她故意的。（还好我没去。）
验血的时候一直说很怕很怕，自己捉住男同事的手，同事说别怕有我在。女孩回来炫耀男生喜欢她。有几次都是自己给人家错的讯息，男生回应了，女孩就炫耀说很多人喜欢自己。
Pendrive 有病毒还放进我的电脑，现在我电脑有问题了要去format。她也只会说对不起对不起。
糊涂得连自己的垃圾放了很久很久也忘了丢。（真的糊涂还是故意的就不懂啦！）
白痴得连泡杯syrup也不会。
很多很简单的事情，都要找人弄。事情弄砸了，就像小说里的女主角，睁着一双无辜的大眼睛说“对不起啊对不起我不知道会这样我赔你啦对不起啊。。。”，让男主角看得心软舍不得发火。
现实生活里如果每天都惹出一件事再说对不起对不起，看看别人会不会发火。偏偏就有这种人。与其事后说对不起，不如事前好好的小心一点做事。别人没有那么多时间去entertain大根筋小姐的每一个 stupidness 和 carelessness。
小说里这种女孩叫天真，很讨男士们的欢喜。现实里，她叫幼稚，讨人厌。
小说和现实是不一样的。
星期三, 一月 5
起初他們追殺共產主義者（一）
情况题：
情况一：
你和友族同胞被分配到同一组做assignment，然后他们完全不做。你为了考好成绩，只好自己做完。
1． 请问，你会不会不甘心？
2． 你会有什么行动？
情况二：
分数出来了，你竟然看到他们拿了七十分，你和另一个华人同学只拿了三十分。
1. 请问，你做何感想？
2. 你的华人朋友在向别人抱怨时，你会告诉他“我们要和平、要温柔，不要到处抱怨！”吗？
以上的是比照社会课题设想出来的状况题。为什么要用大学里的状况来作比喻？我想把这些问题生活化，让对社会问题、政治课题冷感、或不思考的大学生容易消化一点。
进 入我要说的话。当社会上有一群人看到不公义、屈枉正直、贪污贿赂的事件而发声时，有另一群人（听说他们的名字叫清高）站在高处说“你们怎么这么爱找架吵 啊，我们要和平，和平。要温柔，温柔。”，“基督徒不应该常常抱怨”，“为什么基督徒还这样？”诸如此类。甚至有人说“原来短宣生也是这样的”。
很 失望。大学生了，遇到问题（尤其是严肃的种族课题）把头埋进泥土里。这也还好，还要自命清高的踩那些勇于发声的人。基督徒是不可以关心社会/政治/种族课 题吗？要把头埋进土里，说“我很安全，别怕别怕”？坐以待毙？事不关己己不劳心？任人鱼肉？不管人家踩到你头上来、虐待你的家人你也要如代宰的羔羊般温 柔、说“没关系，你尽管欺负，别客气”？这是哪门子的教导？
弄清楚一件事。有些人提出这些课题然后为特定族群加上先入为主及侮辱的标签，那是种族主义。
另一种是针对不公义的事提出不满和诉求，那是另一回事。怎么一有人提出这些课题时，就说他们是种族主义或好争斗狠不爱和平？
情况一：
你和友族同胞被分配到同一组做assignment，然后他们完全不做。你为了考好成绩，只好自己做完。
1． 请问，你会不会不甘心？
2． 你会有什么行动？
情况二：
分数出来了，你竟然看到他们拿了七十分，你和另一个华人同学只拿了三十分。
1. 请问，你做何感想？
2. 你的华人朋友在向别人抱怨时，你会告诉他“我们要和平、要温柔，不要到处抱怨！”吗？
以上的是比照社会课题设想出来的状况题。为什么要用大学里的状况来作比喻？我想把这些问题生活化，让对社会问题、政治课题冷感、或不思考的大学生容易消化一点。
进 入我要说的话。当社会上有一群人看到不公义、屈枉正直、贪污贿赂的事件而发声时，有另一群人（听说他们的名字叫清高）站在高处说“你们怎么这么爱找架吵 啊，我们要和平，和平。要温柔，温柔。”，“基督徒不应该常常抱怨”，“为什么基督徒还这样？”诸如此类。甚至有人说“原来短宣生也是这样的”。
很 失望。大学生了，遇到问题（尤其是严肃的种族课题）把头埋进泥土里。这也还好，还要自命清高的踩那些勇于发声的人。基督徒是不可以关心社会/政治/种族课 题吗？要把头埋进土里，说“我很安全，别怕别怕”？坐以待毙？事不关己己不劳心？任人鱼肉？不管人家踩到你头上来、虐待你的家人你也要如代宰的羔羊般温 柔、说“没关系，你尽管欺负，别客气”？这是哪门子的教导？
弄清楚一件事。有些人提出这些课题然后为特定族群加上先入为主及侮辱的标签，那是种族主义。
另一种是针对不公义的事提出不满和诉求，那是另一回事。怎么一有人提出这些课题时，就说他们是种族主义或好争斗狠不爱和平？
起初他們追殺共產主義者（二)
以下面几个课题来说：
1．有很多因新经济政策( Dasar Ekonomi Baru) 引起的种种不公现象（大学固打制、经济蛋糕）、贪污的事件、西马政府剥削砂沙的事件，等等，本人表达了一些想法。
有人说本人很会抱怨，不好的基督徒见证（？）。
2．前阵子诗巫璋泉工会主席周平清演说时说到除了黄乃裳之外，其他籍贯的人如福建人广东人伊班人对诗巫的开垦及发展也有建树，立刻被炮轰，有人说他是籍贯主义者。
对此事本人站在客观的角度（本人的背景：福建人和福州人的后代）认为：狮子族只许狮子祖先功绩被歌颂，不许小动物诉说他们祖先的建树，不然就是亵渎那神圣的狮子祖先！狮子族的胸襟有待宽阔之！
也有人说本人是籍贯主义者。本人没有要偏帮哪一籍贯，只想问狮子们一句：“将心比心，公平吗？”
3． 终于有人公然的挑战起基督徒来了，还是本国某大报副刊总编辑呢！（大意是说耶稣是基督教制造出来的，引起了些骂战和文字战）。是看到基督徒好欺负吧。起先，一些人得意地一起攻击、讥讽基督教，好不热闹。后来所幸还有一些牧师学者愿意及有“料”站出来回应及澄清。最后理亏的是那编辑，搞到灰头土脸，发现原来拿石头砸自己脚，匆匆结束了课题，并藏起那个评论（现在FB看不到了）。
请问，此事上，如果以“清高”的基督徒躲起来的回应态度，基督徒们不知道要被欺负到几时呢？
不是说我们都应该挑战种族/宗教课题，或去和他们硬斗硬。而是，难道我们的要我们的后代世世代代没完没了的被欺负下去（关于新经济政策）？至少我们慢慢的，通过正确的途径做些改变啊。好过躲起来什么都不说什么都不做是吗？
最后，我想引用馬丁尼莫拉的一首诗《起初他們追殺共產主義者First they came for the Communists》来结束：
起初納粹追殺共產主義者
我不說話
因為我不是共產主義者
接著他們追殺社會民主主義者
我不說話
因為我不是社會民主主義者
後來他們追殺工會成員
我不說話
因為我不是工會成員
之後他們追殺猶太人
我還是不說話
因為我不是猶太人
最後他們要追殺我
但再也沒有人站起來為我說話了
1．有很多因新经济政策( Dasar Ekonomi Baru) 引起的种种不公现象（大学固打制、经济蛋糕）、贪污的事件、西马政府剥削砂沙的事件，等等，本人表达了一些想法。
有人说本人很会抱怨，不好的基督徒见证（？）。
2．前阵子诗巫璋泉工会主席周平清演说时说到除了黄乃裳之外，其他籍贯的人如福建人广东人伊班人对诗巫的开垦及发展也有建树，立刻被炮轰，有人说他是籍贯主义者。
对此事本人站在客观的角度（本人的背景：福建人和福州人的后代）认为：狮子族只许狮子祖先功绩被歌颂，不许小动物诉说他们祖先的建树，不然就是亵渎那神圣的狮子祖先！狮子族的胸襟有待宽阔之！
也有人说本人是籍贯主义者。本人没有要偏帮哪一籍贯，只想问狮子们一句：“将心比心，公平吗？”
3． 终于有人公然的挑战起基督徒来了，还是本国某大报副刊总编辑呢！（大意是说耶稣是基督教制造出来的，引起了些骂战和文字战）。是看到基督徒好欺负吧。起先，一些人得意地一起攻击、讥讽基督教，好不热闹。后来所幸还有一些牧师学者愿意及有“料”站出来回应及澄清。最后理亏的是那编辑，搞到灰头土脸，发现原来拿石头砸自己脚，匆匆结束了课题，并藏起那个评论（现在FB看不到了）。
请问，此事上，如果以“清高”的基督徒躲起来的回应态度，基督徒们不知道要被欺负到几时呢？
不是说我们都应该挑战种族/宗教课题，或去和他们硬斗硬。而是，难道我们的要我们的后代世世代代没完没了的被欺负下去（关于新经济政策）？至少我们慢慢的，通过正确的途径做些改变啊。好过躲起来什么都不说什么都不做是吗？
最后，我想引用馬丁尼莫拉的一首诗《起初他們追殺共產主義者First they came for the Communists》来结束：
起初納粹追殺共產主義者
我不說話
因為我不是共產主義者
接著他們追殺社會民主主義者
我不說話
因為我不是社會民主主義者
後來他們追殺工會成員
我不說話
因為我不是工會成員
之後他們追殺猶太人
我還是不說話
因為我不是猶太人
最後他們要追殺我
但再也沒有人站起來為我說話了
星期日, 十二月 12
鸦片。网络。九十年代生
最近看着《义海豪情》，上演在三四十年代被鸦片毒害的中国。
看到鸦片的祸害，联想到如今的网际网络。其实，两者很相似，不是吗？
吸毒（上网）的人在不知不觉中被控制了，时间一到，就要向鸦片（电脑）报到。
九姑娘说：“戒掉鸦片不难，戒了之后不再吸回却很难。一有压力来的时候，立刻又吸回了。”
鸦片/毒品，每个人都知道有毒不可碰，也有法律禁止；网络，没人当它是毒，所以没完没了的吸着吸着，上瘾了也不当一回事，但事实上它已经静悄悄的毁掉了你的生命、你的前途、你的健康、你的梦想、你的大好青春、你身边爱你的人。当有一天醒悟过来时，回首已是百年身。
还真希望政府可以制定一条法律，一天里玩电脑过了N小时就叫警察来抓（到时警察一定很忙）。
有一回和死党们讲着自己的弟妹时，大家都有个同感---九十年级生都是草莓族，不耐压。草莓族习惯了当生活里遇到了不如意的事，就躲进虚拟世界里寻找虚拟的成就感和满足感。当现实生活里出现了非解决不可的事时，他们在 FIGHT OR FLEE （搏斗或逃跑）里，选择了FLEE，不敢面对。另一个极端就是他们用暴力来解决，就像网络游戏不断在玩者潜意识里灌输的。他们，已失去了正常解决事情的智慧和勇气，多可悲的一件事。
九年级生另一个脆弱的原因，是他们出生在一个丰裕的年代。九十年代，局势稳定，经济起飞，国家充裕，不像那较贫苦的的七八十年代，更遑论局势动荡的大时代。“战争”、“苦难”、“饥饿”、“贫苦”，是陌生的字眼。遇到一点苦难、失恋了，就自杀；也不想想，在那战争时代，我们的祖先多苦也苟延残喘的拼命要活下来。
朋友都说，怎么九十年代生都这么脆弱啊？！怎么我们就隔了一个年代，他们这么不耐压？
九十年代生，我真担心。你们几时可以长大，还是就这样尽其一生的脆弱下去？
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